مساوقة لما ورد عن مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام : « إن اللّه تعالى حد حدودا فلا تعتدوها ، وفرض فرائض فلا تعصوها ، وسكت عن أشياء لم يسكت عنها نسيانا فلا تتكلفوها ، رحمة من اللّه لكم » . [ الاستدلال بحديث ( السعة ) والمناقشة فيه 64 ] ومنها : قوله عليه السّلام : « الناس في سعة ما لم يعلموا » . فإن كلمة ( ما ) إما موصولة أضيف إليه السعة وإما مصدرية ظرفية 1 ، وعلى التقديرين يثبت المطلوب . وفيه : ما تقدم في الآيات : من أن الأخباريين لا ينكرون عدم وجوب الاحتياط على من لم يعلم بوجوب الاحتياط 2 من العقل والنقل بعد